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Home » 2015 » May » 29 » 神学系列之犹太历5775:安息恩年
8:41 AM
神学系列之犹太历5775:安息恩年
认识神的季节

根据卡特.兰德瑞(Curt Landry)拉比,编辑制订。

《传道书》 7:8 事情的终局,强如事情的起头;存心忍耐的,胜过居心骄傲的。

如果神说的,他就会做。神绝不说谎,神是守约的神,不是毁约的神。这正是给这个季节的。你一直与神连结,你会经历事情的终局,强如事情的起头。你会完成,而且会完成的很好。当坏消息来的时候,你会说,过去美好的时光过去了。不!在神的国度中根本没有这回事!只会越来越好,而不是越来越坏。

我们进入安息年,5775年。7代表完全,5代表恩典。在这个吹角节,我们从5774年进入5775年。5774年是门的一年,5775年是恩典的一年。5775年也是安息年,每7年土地安息。安息年是安息的时刻,也会带来倍增!是土地被更新的时刻!是神重新排序的时刻!5775年是恩典恩宠被释放的时刻!

5775年也是预备我们进入5776禧年,你需要安息年预备你进入禧年。禧年是所有债务被清除的时刻,这个吹角节是财富转移的开始。5776年是自从乔舒亚带领以色列百姓进入应许之地后的第70个禧年。70是很大的数字,有很大的事情要发生!

神释放恩典,预备你余下的生命与弥赛亚对齐。70的意思是循环的完结,也代表公义。你会看见极大的公义,怜悯,恩宠会浇灌下来。在以色列,叙利亚,伊拉克,在被严重逼迫的地区,你会看到产业被赎回。与以色列站立的,会经历这些。下一年对我们来说,在神的家中聚集是很重要的,这也是为什么我们现在遇到很多攻击。知道神要做什么。不仅要先知性的领受神的季节,也要实际的活在这个水流里,要行动!

康拉比:安息年是一个可以回溯到3000年前的奥秘,是摩西在西奈山领受的。无论是911事件,经济的起伏,股市的崩盘,国家的兴衰。从第一次世界大战,到第二次世界大战。现在所发生的事,还有将要发生的事,都与安息年这个真理有关。

希德.罗斯:在你的书中,你有写到,这些是怎样影响我们的生活吗?到底它有多重要?

康拉比:我知道这些正在发生。每一个正在收看的人,这都与你有关。

希德.罗斯:安息年的意义是什么?

康拉比:安息年字面上有释放的意思,也有倒塌与震动的意思。在西奈山,神给了以色列律法,每7年1个安息年。这一年要安息,叫做安息年。这一年不耕种,在安息年的最后一天,叫做以禄月29日。这一天所有的债务被清除,这是一个祝福。但是当以色列悖逆神的时候,安息年成为审判。这是安息年影响我们生活的地方!上两个安息年就发生了,我们就要进入下一个安息年。安息年是一个7年的循环。

希德.罗斯:根据圣经,我们每7年从神来有一个祝福,若是我们没有按照神说的做,它会成为一个审判。

康拉比:公元前586年,耶路撒冷被攻陷,以色列被掳70年,这是根据以色列没有守安息年的年数定的。不只是经济的崩溃,甚至可能是城市或国家的崩溃。

希德.罗斯:如果你不相信圣经是从神来的,就看看神是怎样在历史中做事的。

康拉比:如果你去看近40年美国的历史,有5次大的经济危机:1973年,1980年,1987年,2000年,2007年。每一次经济危机都是隔7年!而且1973年是安息年!1980年是安息年!1987年是安息年!2000年是安息年!2007年是安息年!都是按照圣经的话应验的!很多甚至可以精确到秒!在历史上,世界性的经济危机是怎样的呢?它们发生在安息年吗?大部分都是的!我给你例子:这是世界第3大经济危机,1937年到1938年。安息年是在什么时候呢?1937年到1938年,同一年!当安息年开始时,第二天,华尔街崩盘!还有另一个例子,2007年-2008年经济危机。安息年是在什么时候呢?2007年到2008年!就在以禄月29日债务免除的那一天,所有的股市崩盘!1929年的大萧条甚至也和这个有关。就在安息年开始后,发生了美国历史上最严重的股市崩盘。

希德.罗斯:这也是为什么要有极大的财富转移。罪人从义人那里偷窃的财富要被夺回,但是我们必须明白圣经的原则。

文化,习惯,有哪些使你沉睡,以致于错过安息年的祝福?经文:

《路加福音》19:42 说:“巴不得你在这日子知道关系你平安的事;无奈这事现在是隐藏的,叫你的眼看不出来。

《路加福音》19:44 并要扫灭你和你里头的儿女,连一块石头也不留在石头上,因你不知道眷顾你的时候。

这是神给你这个季节的话,如果你知道,你就会有平安。你不知道的,会受到伤害!这是Yeshua说的,旧约先知也预言过。因为你不知道神的季节,你的儿女也会跟着遭殃。因为你不知道神造访的时刻!作为信徒,明白神的季节对你的安全与兴盛是至关重要的!

当尼西亚会议将教会与犹太节期分离的时候,使教会置于被毁坏的危险中,因为教会不明白神的季节。不是专注节期,你需要平衡!不是律法主义,也不是不要神的律法。当耶路撒冷被毁的时候,罗马也消亡了。但是当犹太人遵行神的律法时,神就祝福。当神的身体遵行神的话时,整个国家就蒙福,因为神降雨给好人也给歹人。

《路加福音》19:46 对他们说:“经上说:‘我的殿必作祷告的殿’,你们倒使它成为贼窝了。”

为什么是贼窝?因为基督徒不按照圣经所说的奉献,玛拉基书中说基督徒在奉献上抢夺属神的物。如果神的家不理解神的季节,这个家中就有很多盗贼。

《申命记》28:12 耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。

这处经文描述了安息年会是怎样的。5775年是恩典之年,安息年!问题是,我们要怎么做?我祷告,你可以明白这些原则。

《诗篇》1:3 他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。

这是栽种的一年!在安息年中,神也可能暂时存留祝福,为要让你的根更粗壮,好面对风暴。我们需要更深扎根!

《箴言》15:23口善应对,自觉喜乐,话合其时,何等美好。

你要祝福你的环境!你需要知道,你的祷告是可以蒙应允的。

《箴言》15:24 智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间。

《箴言》15:25 耶和华必拆毁骄傲人的家,却要立定寡妇的地界。

《箴言》15:26 恶谋为耶和华所憎恶;良言乃为纯净。

《箴言》15:27 贪恋财利的,扰害己家;恨恶贿赂的,必得存活。

我们会完成的很好!我们需要为一切财物上的罪悔改。让你是洁净的,预备禧年。

每个人的生命中,都会经历4个季节。关键是,你要在每一个季节兴盛。仇敌要骗你的是:我可以在前3个季节中抱怨,当第4个好的季节来的时候,我才可以兴盛。如果你在牧会,你会遇到每一个季节中的人。但是如果你要挑选比较核心的领袖,他们必须在第4个季节。我会告诉你为什么?我用约瑟做例子。

四个属灵的季节:

约瑟

第一个季节(在冬季被弃绝,学习安静闭口)

第二个季节(在春季被控告,学习饶恕)

第三个季节(在夏季被遗忘,学习向着野心死)

第四个季节(在秋季被恩宠,经历丰盛)

第1个季节是冬天。约瑟很有恩赐,也被父亲宠爱。他的父亲给了他彩衣,他兄弟们看见了。然后约瑟分享他的梦说他的弟兄们会向他下拜,这些最后应验了吗?是的。但是约瑟的态度对吗?当然不对。约瑟应该把他的彩衣收起来,学会闭口。但是约瑟没有这样做。为什么呢?因为约瑟是属灵的婴儿,属灵的婴儿经常做傻事。你,你,你,你,你,你,还有我,都是这样,这是旅程的必经之路。他的弟兄们把约瑟丢进坑里卖了,这是寂静的冬季。当你在坑中的时候,你需要闭口。多数我看见的基督徒,他们想要告诉所有人,他的弟兄是怎么把他丢进坑里的。想要告诉我他们的彩衣多漂亮,他们多有恩赐,真是难以置信我被丢进坑里。当你在坑里的时候,你需要安静。因为你越多安静,神的荣耀就能越多越快洗净你,洗净你因为彩衣和恩赐惹的麻烦。我不能把你从坑里救出来,只有神能救你。我们可以在聚会中祝福你,但是你回家还是抱怨,就好像穿了一件破洞的衣服。你要成熟,走向成熟的方法是:不是想什么就说什么,不是感觉什么就说什么。这是第1个季节的功课。

第2个季节。当你学会闭口后,事情开始好转,你感觉很不错。你被升职,得到波提乏的信任,是他家中第二号掌权人物。然后你会想,我这是直接从第1个季节直接跳到第4个季节,因为我很特别。然后波提乏的妻子,她有耶洗别的灵,来勾引你,然后陷害你。每一个被神使用的大能仆人,都会被扔进坑里。当你爬出坑的时候,你以为自己终于逃过一劫。你准备开始写书:听听我的梦想!然后波提乏很信任你,你的薪水也很不错。下一件事就是,波提乏的妻子陷害你,你坐牢了。

之后你进入第3个季节。你会问,我还会进入全职服事吗?我还会成为成功的商人吗?我可以脱离自我吗?还要等多久啊?主啊,还要等多久?现在你在监狱里,温暖的夏季,被遗忘。你在监狱里很好,在波提乏家里你兴盛,在监狱里也兴盛。他们很喜欢你,因为人们会利用你的先知性恩赐。这个梦是什么意思啊?那个是什么意思啊?为我祷告!你知道这个故事,约瑟为两个人解梦。告诉他们,不要忘了我!要告诉法老我做了什么!告诉掌权的,我在监狱里,我很有恩赐,我需要被神使用!你们有同感吗?当复兴来到时,你使用你的恩赐服事别人。结束后,你告诉被服侍的人,你要记得告诉牧师我是怎么给你解梦的,我是怎么按手使你得了医治,要记得告诉牧师我给你发的预言是怎么成就的。很有意思的是,约瑟被遗忘了。

第4个季节,就是完全的丰收。约瑟有了足够多孤单一人的经历,他开始明白:我不在乎我是不是能出去,我累了。我的野心没有了,我只知道我在监狱中找到了安慰,唯一的安慰是神的灵。他们忘记了我,我等了很久。后来法老做了梦,没有人有那个恩膏可以解梦。所以法老找遍了所有人,他发现了约瑟。神没有忘记,神做的是洁净约瑟,预备约瑟。约瑟就解梦,他想:我依靠波提乏,发现不行。我依靠监狱长,也不行。我只有依靠我的神!我敬拜我的神,如果我解的梦你不喜欢,你可以再把我仍回监狱,我不在乎。我在哪里都无所谓!你知道,接下来,约瑟得到了新的外袍,新的戒指,新的名字。成为埃及国一人之下,万人之上的宰相。你知道约瑟的恩赐拯救了世界,他从神那里知道,他懂得神的季节。他不只是先知,也是治理者。他不只是治理者,更是领袖。他不只是领袖,他的财务上也经历丰盛。他也是有极大怜悯的人,因为他在他被弃绝,被诬告,被遗忘的时候,学到了什么是怜悯。他的牢狱经历成为他的食物,他的经历的每一个季节成为他的老师。

我要给你七件事,你可以在安息年实行。让你在安息年进入安息,你的禧年也会经历丰盛。财富大转移会临到你,因为在属灵上你已经合格了。约瑟是在属灵上合格了!神从未离开他。你准备好听这7件事了吗?

1. 靠主刚强,主喜乐是你的力量。

尽力做你要做的!

《加拉太书》6:9 我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。

你不要灰心,不要放弃去爱,不要失去希望。不管你在哪个季节,比上一个季节更多的给予。当你卡在一个季节时,更多的给予会带来突破的。你不能坐在神面前抱怨,等着门打开。你在那里抱怨,门永远不会开的。许多基督徒回天家的时候就是停留在第1个季节,他们从未经历过之后的季节,这是非常可惜的。因为他们浪费生命,总是注视自我,而不是注视神。

2. 在对的地点时刻做对是事情,行走在耶和华的节期中。

要顺服圣灵的引导,这是会付代价的。

《马太福音》26:18 耶稣说:“你们进城去,到某人那里,对他说,‘夫子说:我的时候快到了,我与门徒要在你家里守逾越节。’”

作为外邦人,请你庆祝耶和华的节期!如果你庆祝节期,你会在对的地点时间做对的事情。有恩膏的分赐!如果教会没有从犹太节期中分离出去,你想希特勒会欺骗欧洲的教会来杀犹太人吗?当然不会!如果教会庆祝逾越节,五旬节,住棚节,如果教会按照罗马书中传讲:先是犹太人,大屠杀是绝不会发生的。因为错误的神学,大屠杀发生。因为取代神学,大屠杀发生!

3. 要降服。

不只是为领袖,这也是为每一个基督徒。特别是年轻人,你必须让主分别你,你必须给主权柄挪除你生命中的一些人。不然,你会错过主的造访。

《马太福音》 13:30 容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说:先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子要收在仓里。

别碰稗子!还没有机器可以把麦子和稗子分开。如果人挪除稗子,会伤害麦子。要让主挪除!你自己没有权柄挪除你事工中的稗子,因为人用人的力量来做的时候,我们会伤到麦子。主宝贵他的麦子,只有主知道怎样挪除稗子而不伤到麦子,你必须向主降服。有很多人现在在第3个季节,主要带你出监狱!神会给你异象异梦!

4. 在你的季节中兴盛。

《传道书》3:1 凡事都有定期,天下万务都有定时。

你需要与神与人与你的教会和好。你需要一个来自第4个季节的使徒性的遮盖。使徒性的领袖有恩宠,有权柄。但是他们服侍的时候带着极大的怜悯,他们向约瑟一样被预备。如果约瑟不为饥荒预备,很多人会死的。约瑟不只爱以色列人,他也爱埃及人,他有极大的怜悯。第一个季节当你被弃绝的时候,你要学会闭口,这对先知很难。但如果你不学会如何管住你的嘴巴,你是不会被神大用的。当审判来的时候,先知需要闭口,让神自己透过环境说话。我们必须留意我们所讲的话。第二个季节当你被诬陷的时候,你需要学会饶恕。第三个季节当你被遗忘时,你需要脱离这种心态:让人知道是我做的,受人欢迎推崇,这些必须死去。不管怎样,我就是去爱我的弟兄姐妹,左手做的不要让右手知道。很多人经历神的供应,但是没有经历丰收。你现在要预备自己在安息年栽种,恩典的一年为丰收栽种。我们必须知道如何兴旺,你需要给出你的时间,金钱,和一切资源。在每一个季节给予,当你这样做的时候,你会进入丰盛的季节。如果你在第一个或是第二个季节,你需要第四个季节的人帮助指正你。因为在第四个季节的人知道他们曾经是怎样在第一个季节和第二个季节犯错的。这就是约瑟为什么有怜悯,当他被更新的时候,他说:我是你们的弟兄约瑟,从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。

5. 理解属灵争战。

你必须理解属灵争战,你必须理解每个季节的属灵争战。

《历代志下》7:13 我若使天闭塞不下雨,或使蝗虫吃这地的出产,或使瘟疫流行在我民中,

《历代志下》7:14 这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。

《历代志下》7:15 我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。

《历代志下》7:16 现在我已选择这殿,分别为圣,使我的名永在其中。我的眼、我的心也必常在那里。

《历代志下》7:17 你若在我面前效法你父戴维所行的,遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例典章,

《历代志下》7:18 我就必坚固你的国位,正如我与你父戴维所立的约说:‘你的子孙必不断人作以色列的王。’

《历代志下》7:19 倘若你们转去丢弃我指示你们的律例诫命,去事奉敬拜别神,

《历代志下》7:20 我就必将以色列人从我赐给他们的地上拔出根来,并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾,使他在万民中作笑谈、被讥诮。

属灵争战的关键是,转离你的恶行!与神对齐,你要回转。在安息年,耶路撒冷被毁。也是在安息年,耶路撒冷重建。在安息年,赫茨尔生出锡安主义。在这个安息年,你要如何行?

6. 研读神的话,有受教的心。

如果你不研读神的话,没人能代替你做的。你要看什么属灵资源,要让你的牧者知道。也要确定,你读的东西不仅是有对的信息,也要出于对的灵。

《历代志下》7:17 你若在我面前效法你父戴维所行的,遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例典章,

《历代志下》7:18 我就必坚固你的国位,正如我与你父戴维所立的约说:‘你的子孙必不断人作以色列的王。’

《历代志下》7:19 倘若你们转去丢弃我指示你们的律例诫命,去事奉敬拜别神,

《历代志下》7:20 我就必将以色列人从我赐给他们的地上拔出根来,并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾,使他在万民中作笑谈、被讥诮。

你要向戴维学:是什么让戴维与扫罗不同?是什么让戴维与他的哥哥们不同?你需要研读。

7. 敬畏神的律法。

《历代志下》7:20 我就必将以色列人从我赐给他们的地上拔出根来,并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾,使他在万民中作笑谈、被讥诮。

我的信息要结束了,我要准备释放预言了。我要为吹角节预言,我们需要更深的理解。人们说,我不愿意守耶和华的节期。你不需要守耶和华的节期,你不会失去救恩的,神一样会祝福你。但是如果你要行走在神的季节里,你需要守耶和华的节期。

《箴言》1:7 敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。

别做愚妄人!跟随旧约新约神的话,不要律法主义,也不要抛弃律法!神的手使你的心柔软!

《民数记》14:9 但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在,不要怕他们!”

我们来祷告:父神,我有幸活的足够长可以看见5775年,是恩典恩宠释放的一年。带着大能!父神,赦免我,若我悖逆你。父神,教导我,不是惧怕那地的居民,因为他们是我的食物。父神,教导我,保守我。

这是主给你的话:《民数记》14:9 但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在,不要怕他们!”

父神,奉Yeshua的名出于锡安,我对着以色列释放预言,对着美国释放预言,对列国释放预言。荫庇他们的已经离开他们,我们不需要惧怕!因为不是依靠势力,不是依靠才能,唯依靠耶和华的灵方能成事!父神,感谢你,我们不会背叛你,我们只会敬畏你!因为敬畏耶和华是智慧的开端,我们不要做愚顽人,我们爱你的智慧!父神,我们不会落在律法主义中,而是被圣灵的火释放得自由。父神,我宣告,《传道书》7:8 事情的终局,强如事情的起头。主,我们在安息年会安息。父神,我们为安息年预备,让全地彰显你的荣耀!主,我们领受并封印,奉Yeshua的名!
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